時 光 裡 外

簡談 我對「業」的理解

IMG_0756如果我們拿佛教的義理來說,既然諸相非相,那麼就不應該存在那種「評判/審判/對錯/好壞」的業的觀念。因為「評判/審判/對錯/好壞」,都是相。

「業」,應該是中性的,單純的,跟物理化學自然的法則一樣,跟春夏秋冬,跟種子生長開花結果又墜落的法則一樣,是單純的沒有任何評價的法則,大自然在看待這些生滅現象,是中性的。你種了什麼因,得到什麼果,是基於這個中性的法則,而不是基於任何好與壞的價值性評斷。沒有。這些運作的中間是沒有任何的評判和審判的。這些評判和審判,都是人為的,外加的,被扭曲的。 Read more…

意識的工作:超越命運的輪迴

就我個人的體悟與經驗,要在個體的意識面上工作,是所有工作裡面,最困難的,但一旦真正開始之後,卻又是最自然與自在的。

人們習慣只對「看得見摸得著」的有反應,有理解,但是,在無形的難以辨認的,看不到的,在我們自己的意識面上進行去蕪存菁的工作,建立這樣的習慣,卻是最最最最困難的。

願不願意去看,願不願意把意識之矛對準自己,而不是習以為常地投射給他人( 歸根究底,外相的生成原因,關鍵在於內在,但人們多傾向於歸因外在,通常針對內在處理了,外在就容易鬆動並改變了),大概是最重要的門檻,再來,看不看得到,看不看得懂,則是第二道關卡,最後,看得到看得懂之後,還得反覆進行檢驗修正調整,落實到言語、行動與生活之中。 Read more…

愛的教會 預言

首先:

以下是針對這篇臉書文章的翻譯:卡特里預言 the Cathar Prophecy of 1244 A.D. 

西元1244年,卡特里預言。
最後一位卡特里教派成員在1244年,被法國Montsegur, Languedoc的羅馬天主教堂的宗教裁判所燒死,但是他們留下了這首預言,關於愛的教會將會在大約1994年之際重新興起,並進入21世紀。這首預言的原始版本是更為古老的,源起於法國的古老神秘學校,遠在卡特里教派誕生之前,就已經開始被使用了。
Read more…